丑不冠带主不还乡是什么意思
「丑不冠带主不还乡」是彭祖百忌里由日支丑定的一句：丑日不宜加冠受封、办就职典礼，民俗以为此日冠带如入墓库，主远行不归。
地支忌 · 丑日那一句
支忌丑不冠带主不还乡
丑为阴土，位在东北方，对应冬季，生肖属牛，时辰为丑时 01:00-02:59。六十甲子中丑日共 5 天，这五天的地支忌一律是「丑不冠带主不还乡」。
民俗做法：丑日不宜加冠、就职典礼、受封（丑不冠带）；若必须进行，传统做法是另择不犯此忌的日子。
下一个丑日：2026年9月12日（2 天后，己丑日）
今天是 2026年9月10日（丁亥日），地支为 亥——不是本页地支。
丑不冠带主不还乡逐句怎么讲
「丑」为十二支第二位，五行属土，位在东北，时辰是丑时（01:00-02:59），又是四库中的「金库」，主收藏、墓库之象；「冠带」是古代加冠之礼，泛指就职、受封、典礼加身。丑为墓库，冠带入墓库之象，民俗以为主「不还乡」——受封在外、久不得归，故有此忌。旧时加冠、受封多与远行赴任相连，一去数年；把「冠带」避开墓库之日，是家人盼归的心意。今天办就职典礼、领受任命的人，读到这句可理解为「新职上任前把交接与行程安排妥当」。
「冠带」是古代加冠之礼，泛指就职、受封、典礼加身。「丑」为阴土，位在东北方，生肖属牛，时辰为丑时 01:00-02:59。
丑为阴土、墓库之方；丑日冠带则入墓库之象，民俗以为主远行不归，故不宜此日受封加冠。
把「冠带」理解为：加冠、就职典礼、受封。这些事若赶上丑日，民俗以为宜另择他日；日常小事不受此忌约束。
民俗做法：丑日不办加冠、受封、就职典礼一类仪式；讲究的人会把典礼另择日，或把赴任行程与典礼分开。实际任职以合同与组织安排为准，民俗只作参考；若要在意，至少别把典礼与长途出行挤在同一天。
六十甲子中丑日共 5 天：乙丑、丁丑、己丑、辛丑、癸丑，每 12 天轮回一次。丑日的另一句由当日天干定，如乙丑日配「乙不栽植千株不长」。
六十甲子中丑日的全部 5 天
五个丑日的日干不同，所以「天干忌」各不相同，但地支忌一律是丑不冠带主不还乡。
| 日干支 | 日干 | 地支忌 | 天干忌 |
|---|---|---|---|
| 乙丑 | 乙 | 丑不冠带主不还乡 | 乙不栽植千株不长 |
| 丁丑 | 丁 | 丑不冠带主不还乡 | 丁不剃头头必生疮 |
| 己丑 | 己 | 丑不冠带主不还乡 | 己不破券二比并亡 |
| 辛丑 | 辛 | 丑不冠带主不还乡 | 辛不合酱主人不尝 |
| 癸丑 | 癸 | 丑不冠带主不还乡 | 癸不词讼理弱敌强 |
近期丑日日期表（±45 天）
以今天 2026年9月10日 为中心，前后各 45 天内所有丑日，共 7 天（每 12 天出现一次）。
| 日期 | 星期 | 干支 | 天干忌 | 地支忌 |
|---|---|---|---|---|
| 8月7日 | 周五 | 癸丑 | 癸不词讼理弱敌强 | 丑不冠带主不还乡 |
| 8月19日 | 周三 | 乙丑 | 乙不栽植千株不长 | 丑不冠带主不还乡 |
| 8月31日 | 周一 | 丁丑 | 丁不剃头头必生疮 | 丑不冠带主不还乡 |
| 9月12日 | 周六 | 己丑 | 己不破券二比并亡 | 丑不冠带主不还乡 |
| 9月24日 | 周四 | 辛丑 | 辛不合酱主人不尝 | 丑不冠带主不还乡 |
| 10月6日 | 周二 | 癸丑 | 癸不词讼理弱敌强 | 丑不冠带主不还乡 |
| 10月18日 | 周日 | 乙丑 | 乙不栽植千株不长 | 丑不冠带主不还乡 |
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十二地支忌页（同维互链）
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常见问题
- 丑不冠带主不还乡是什么意思？
- 指丑日不宜加冠受封、办就职典礼。丑为四库之一、墓库之象，民俗以为此日冠带则主远行不归，故有此忌。
- 丑日是哪些日子？
- 六十甲子中丑日共 5 天：乙丑、丁丑、己丑、辛丑、癸丑，每 12 天出现一次。
- 丑日能办就职典礼吗？
- 民俗上不宜；讲究的人会另择日。实际任职以组织安排与合同为准，典礼日期也常由单位统一确定。
- 「冠带」是古代的什么礼？
- 冠带即加冠束带，是古代男子的成年礼与就职受封之礼；后来泛指一切「加身」的典礼，如就职、受衔、授勋。
- 丑不冠带和戊不受田有关联吗？
- 两句都涉及「土」与「身份财产」：丑不冠带按日支（典礼加身），戊不受田按日干（取得田产）。戊、己两个土日相邻，土日里这类事都讲究。